اباصالح

شما ای دشمنان رحمة للعالمین مرگتان باد

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :ان المو من یجاهد بسیفه و لسانه
رسو ل خدا صلی الله علیه و آله فرمود : براستی که مومن با شمشیر و با زبانش جهاد و پیکار می کند . آثا الصادقین ج2 ص 41
ا ای شمنان رسوال مهربانی هر چند اجازه نداریم با سلاح به جنگ شما اپبیاییم وای با زبان از شما برائت می جوییم روزی در پیش است که همه خلائق باید منتظر شفاعتش بمانند و شما …

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

بهشت هدیه مادر

امام بارها به من می گفتند: «این که می گویند بهشت زیر پای مادران است؛ یعنی باید این قدر جلوی پای مادر صورت به خاک بمالی تا خدا تو را به بهشت ببرد.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

چرا خانه خدا سیاه پوش است؟

دانی که چرا کعبه حق گشته سیه پوش زیرا که خداوند عزادار حسین است

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

چشم عاشق از ديدن عيب‏هاى معشوق ، كور است

چشم عاشق از ديدن عيب‏هاى معشوق ، كور است و گوش او از [شنيدن ]زشتىِ بدى‏هايش كر

امير المؤمنين علي عليه السلام : عاصٍ يُقِرُّ بِذَنبِهِ خَيرٌ مِن مُطيعٍ يَفتَخِرُ بِعَمَلِهِ ؛ 6334

گناه‏كارى كه به گناهش اعتراف مى‏كند ، بهتر است از طاعت‏كننده‏اى است كه به عملش مى‏بالد

امير المؤمنين علي عليه السلام : غَيِّرُوا العاداتِ تَسهُل عَلَيكُمُ الطّاعاتُ ؛ 6405

خوى و خصلت‏ها[ى خود] را دگرگون كنيد تا طاعات بر شما آسان شود .

امير المؤمنين علي عليه السلام : غَلَبَةُ الهَزلِ تُبطِلُ عَزيمَةَ الجِدِّ ؛ 6416

غلبه بيهودگى ، اهتمام و جديّت را نابود مى‏كند .

امير المؤمنين علي عليه السلام : فِي تَصاريفِ الدُّنيَا اعتِبارٌ ؛ 6453

در دگرگونى‏هاى دنيا ، درس عبرت است .

امير المؤمنين علي عليه السلام : فِي تَصاريفِ الأحوالِ تُعرَفُ جَواهِرُ الرِّجالِ ؛ 6470

در دگرگونى احوال [دنيا] ، مردانِ مرد شناخته مى‏شوند .

امير المؤمنين علي عليه السلام : فِي لُزومِ الحَقِّ تَكونُ السَّعادَةُ ؛ 6489

خوش‏بختى با پايبندى به حق به دست مى‏آيد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : قَليلٌ تَدُومُ عَلَيهِ خَيرٌ مِن كَثيرٍ مَملُولٍ ؛ 6740

اندكى كه بر آن مداومت كنى ، بهتر است تا بسيارى كه از آن به ستوه آيى .

امير المؤمنين علي عليه السلام : قَدرُ الرَّجُلِ عَلى قَدرِ هِمَّتِهِ ، وَ عَمَلُهُ عَلى قَدرِ نِيَّتِهِ ؛ 6743

ارزش آدمى به اندازه همّت او ، و عملش به اندازه نيّت اوست .

امير المؤمنين علي عليه السلام : قَولُ «لا اَعلَمُ» نِصفُ العِلمِ ؛ 6758

گفتنِ «نمى‏دانم» ، نيمى از دانش است .

امير المؤمنين علي عليه السلام : قارِن أهلَ الخَيرِ تَكُن مِنهُم ، وَ بايِن أهلَ الشَّرِّ تَبِن عَنهُم ؛ 6805

با نيكوكاران همراه باش تا از آنان باشى ، و از بدكاران كناره جو تا از آنان جدا باشى .

امير المؤمنين علي عليه السلام : قِوامُ العَيشِ حُسنُ التَّقديرِ وَ مِلاكُهُ حُسنُ التَّدبيرِ ؛ 6807

پايدارى زندگى به برنامه‏ريزىِ درست و وسيله رسيدن به آن ، مديريت صحيح است .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ ذي رُتبَةٍ سَنِيَّةٍ مَحسودٌ ؛ 6862

بر هر بلند مرتبه‏اى حسد مى‏برند .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ امرِءٍ يَميلُ إلى مِثلِهِ ؛ 6865

هر فردى ، به همانند خود گرايش دارد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ داءٍ يُداوى اِلاّ سُوءَ الخُلقِ ؛ 6880

هر دردى درمان مى‏شود ، جز بد اخلاقى .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ شَى‏ءٍ يَنقُصُ عَلَى الإنفاقِ إلاَّالعِلمَ ؛ 6888

هر چيزى با بخشيدن كم مى‏شود ، مگر دانش .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ شَى‏ءٍ لا يَحسُنُ نَشرُهُ أمانَةٌ وَ إن لَم يُستَكتَم ؛ 6897

هر چيزى كه افشاى آن پسنديده نباشد ، امانت است ، اگر چه پنهان‏كردنش را درخواست نكرده باشند .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَم مِن صَعبٍ تَسَهَّلَ بِالرِّفقِ ؛ 6946

بسا سختى كه با مدارا آسان شد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَم مِن مُسَوِّفٍ بِالعَمَلِ حَتّى هَجَمَ عَلَيهِ الأجَلُ ؛ 6954

بسا كسى كه براى عمل كردن ، امروز و فردا مى‏كند تا آن گاه كه مرگ بر او هجوم آورد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ تَصفُو فِكرَةُ مَن يَستَديِمُ الشِّبَعَ؟! ؛ 6975

چگونه بسامان مى‏شود انديشه كسى كه هميشه سير است؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ يُفرَحُ بِعُمرٍ تَنقُصُهُ السّاعات؟! ؛ 6983

چگونه مى‏توان به عمرى شادمان شد كه لحظه‏ها از آن مى‏كاهند؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ يَجِدُ لَذَّةَ العِبادَةِ مَن لا يَصُومُ عَنِ الهَوى؟! ؛ 6985

چگونه لذّت عبادت را در مى‏يابد، كسى كه از هوس باز نمى‏ايستد؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ يُصلِحُ غَيرَهُ مَن لا يُصلِحُ نَفسَهُ؟! ؛ 6995

چگونه ديگرى را اصلاح مى‏كند، آن‏كه خود را اصلاح نكرده است؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ ذي رُتبَةٍ سَنِيَّةٍ مَحسودٌ ؛ 6862

بر هر بلند مرتبه‏اى حسد مى‏برند .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ امرِءٍ يَميلُ إلى مِثلِهِ ؛ 6865

هر فردى ، به همانند خود گرايش دارد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلُّ شَى‏ءٍ يَنقُصُ عَلَى الإنفاقِ إلاَّالعِلمَ ؛ 6888

هر چيزى با بخشيدن كم مى‏شود ، مگر دانش .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَم مِن صَعبٍ تَسَهَّلَ بِالرِّفقِ ؛ 6946

بسا سختى كه با مدارا آسان شد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ تَصفُو فِكرَةُ مَن يَستَديِمُ الشِّبَعَ؟! ؛ 6975

چگونه بسامان مى‏شود انديشه كسى كه هميشه سير است؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ يُفرَحُ بِعُمرٍ تَنقُصُهُ السّاعات؟! ؛ 6983

چگونه مى‏توان به عمرى شادمان شد كه لحظه‏ها از آن مى‏كاهند؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ يَجِدُ لَذَّةَ العِبادَةِ مَن لا يَصُومُ عَنِ الهَوى؟! ؛ 6985

چگونه لذّت عبادت را در مى‏يابد، كسى كه از هوس باز نمى‏ايستد؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ يُصلِحُ غَيرَهُ مَن لا يُصلِحُ نَفسَهُ؟! ؛ 6995

چگونه ديگرى را اصلاح مى‏كند، آن‏كه خود را اصلاح نكرده است؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَيفَ يَدَّعِي حُبَّ اللّه‏ِ مَن سَكَنَ قَلبَهُ حُبُّ الدُّنيا؟! ؛ 7002

چگونه ادّعاى دوستى خدا مى‏كند، كسى كه دوستى دنيا در قلبش جاى گرفته است ؟!

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَفى مُخبِرا عَمّا بَقِىَ مِنَ الدُّنيا ما مَضى مِنها ؛ 7057

براى آگاهى از آنچه از دنيا مانده ، آنچه از دنيا گذشته ، بسنده است .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كَثرَةُ المُزاحِ تُسقِطُ الهَيبَةَ ؛ 7101

شوخى بسيار ، هيبت را از ميان مى‏برد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُن مَشغُولاً بِما أنتَ عَنهُ مَسئُولٌ ؛ 7143

به كارى مشغول باش كه از آن پرسيده خواهى شد .

امير المؤمنين علي عليه السلام : كُلَّما كَثُرَ خُزّانُ الأسرارِ كَثُرَ ضِياعُها ؛ 7197

هر چه بر خزانه‏داران رازها افزوده شود ، رازها بيشتر ضايع شود .

امير المؤمنين علي عليه السلام : لِكُلِّ ضَيقٍ مَخرَجٌ ؛ 7266

هر تنگنايى را راه برون شُدى است .

http://hadithlib.com/Books منبع

برای دسترسی به مطالب مرتبط بر روی موضوعات ذیل کلیک کنید:

گلچین احادیث کوتاه حضرت علی(ع) سایر قسمتهای این مبحث در این موضوع جا

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

اشعار امام حسین علیه السلام

روزها را با توسل کردنم شب می‌کنم

دارم از این ناحیه خود را مقرب می‌کنم

خلق تحویلم نمی‌گیرند، تحویلم بگیر

تو که تحویلم نمیگیری همه‌ش تب می‌کنم

عقل را از بارگاه عشق بیرون کرده‌اند

خویش را دارم به دیوانه ملقب می‌کنم

اختیار “عبد” یا “رب” را به دست من دهند

اختیارا خویش را عبد و تو را رب می‌کنم

من که عادت کرده‌ام شب‌ها به درس عاشقی

روزها فکر فرار از دست مکتب می‌کنم

دیشبم از دست رفت و حسرتش را می‌خورم

گرچه امشب آمدم گریه به دیشب می‌کنم

گفت کارت چیست گفتم چند سالی می‌شود

کفش‌های گریه کن‌ها را مرتب می‌کنم

من تمام خلق را یک روز عاشق می‌کنم

من تمام شهر را از تو لبالب می‌کنم

هر سحر از پنج‌تن، گریه تقاضا کرده‌ام

هر چه را دادند یکجا خرج زینب می‌کنم

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

چگونه می توان مزه ایمان را چشید ؟

امام علی علیه السلام :

مؤمن مزه ایمان را نمی چشد تا دروغ را به جدی وبه شوخی ترک کند

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

مکافات دروغ

پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِنَّ رَجُلاً أَتى سَيِّدَنا رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّه عَلِّمنى خُلقا يَجمَعُ لى خَيرَ الدُّنيا وَالخِرَةِ فَقالَ صلى الله عليه و آله : لاتَكذِب؛

مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: به من اخلاقى بياموزيد كه خير دنيا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو.

(بحارالأنوار، ج72، ص262، ح43)

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

زنان ومنتظرپروری

زنان و منتظر‌پروری

زنان، در راستای همان رسالتی ایفای وظیفه می كنند كه خالق انسان ها برای آنان قرار داده است و معمار انقلاب، حضرت امام خمینی رحمه الله علیه آن را به خوبی تبیین كرد و فرمود: «شغل اصلی زن شغل مادری و همسری است و مهم ترین كار زن مادری است».

و در جای دیگری فرمودند: «انبیاء آمدند انسان بسازند، شغل مادرها همین است».

هم چنین بزرگ بانوی اسلام، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام فرمود: «آن گاه كه زن، در منزل به امور خانه و تربیت فرزند می پردازد، به خدا نزدیك تر است». به هر حال، حركت در صراط مستقیم و تقرب زن به سوی پروردگار، جز از طریق ایفای نقش بسیار كلیدی و مؤثر مادری و تربیت فرزندان نیست.

همان طور كه ذكر شد، زنان شیعه، با بهره گیری از آموزه های دینی در طول تاریخ تشیع، با پرداختن به اساسی ترین كار كه همان مادری است، بلندترین گام ها را برای حفظ ولایت برداشتند. آنان، با نقش آفرینی خود، ارزش ولایت و دوستی ولی خدا را به فرزندان خود منتقل كردند؛ به ویژه در عصر غیبت كه امام معصوم حضور ظاهری نداشت، این مادران بودند كه با فضا سازی مناسب در خانه و با پای بندی به امام زمان خود و با ابراز علاقه ای كه به آن امام، نشان می دادند، این علقه و عاطفه را به فرزندان خود هم منتقل كردند و از این طریق، در حفظ و احیای این مهم كوشیدند.

اما در عصر حاضر، تربیت انسان دین دار، پویا، كارآمد و عاشق ولایت، از اهمیت و جایگاه والایی برخوردار است؛ چرا كه ما با جریان ناتوی فرهنگی مواجه هستیم كه بنا دارد از نسل جوان ما یك نسل بی هویت و بی ریشه بسازد، همان طور كه مقام معظم رهبری دامه ظله العالی در جمع دانشگاهیان و دانشجویان استان سمنان، فرمود: «باندهای بین المللی زر و زور، برای تسلط بر منافع ملت ها، سازمان های نظامی ناتو را تشكیل داده بودند. اكنون در پی تشكیل ناتوی فرهنگی هستند و با استفاده از امكانات زنجیره ای متنوع و بسیار گسترده رسانه ای… در پی تخریب هویت ملی جوامع بشری هستند».

این جاست كه نقش مادران در دفاع از هویت ملی و دینی و انتقال ارزش ها، بسیار پر رنگ می شود؛ چرا كه تمام ارزش های دینی، اخلاقی، ملی و… در درون خانواده شكل می گیرد، نهادینه می شود و به جامعه منتقل می گردد؛ به ویژه ارزش های ولایت مداری كه از ارزش هایی است كه، دشمن نوك تیز حمله خود را متوجه آن كرده است، توسط خانواده از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

مادران منتظر، باید بدانند یكی از مسئولیت هایی كه از سوی شارع مقدس بر عهده آنها گذاشته شده است، تلاش برای تربیت یك نسل ولایی است؛ همانطور كه در روایات متعدد، آمده است كه ولایت اهل بیت علیهم السلام از فرایض الهی است و ملاك قبول اعمال و عبادات به شمار آمده است. در زیارت جامعه كبیره آمده است: «به سبب ولایت شما طاعت واجب پذیرفته می شود و دوستی واجب برای شما است».

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به سلمان فرمود: «دوستی اهل بیت من، بر هر مرد و زن با ایمان، واجب است».

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم راز و رمز رسیدن به سعادت را تمسك به اهل بیت بیان فرمود: «هر كس پس از من، به خاندانم تمسك جوید، از رستگاران خواهد بود». از این رو آن حضرت، به والدین سفارش كرد: «فرزندانتان را با محبت من و محبت اهل بیت من تربیت و تأدیب كنید».

مادر منتظر، برای پرورش یك نسل منتظر، باید با ساز و كارهای تربیت نسل ولایی آگاه باشد و با بصیرت و آگاهی و ایجاد زمینه های لازم و از بین بردن موانع و با استعانت از پروردگار، برای تربیت نسل منتظر تلاش كند؛ از این رو عمده ترین نقش آفرینی های زن منتظر، منتظرپروری است. امید است همان طور كه در طول تاریخ تشیع، زنان، افتخار آفرینی های زیادی در این راستا داشته اند، در این عصر هم بتوانند با تربیت نسل منتظر، دِین خود را به جامعه دینی ادا كنند.

تبیین ضرورت مسئله

مهدی باوری و مهدی یاوری دو شاخصه اصلی نسلی است كه باید زمینه ساز حكومت مهدوی باشد. این دو شاخصه در شاكله نسلی جدید كه با سهمگین ترین طوفان های بنیان برانداز دین و دین داری مواجه می باشند، شكل نمی گیرد، مگر با تربیت دینی اصولی و همراه بینش و آگاهی كه سكاندار این مهم هم مادران و زنان هستند.

در عصر حاضر، نسلی می تواند از تهاجم بی امان مهاجمان فرهنگی مصون باشند كه وابستگی های عاطفی و قلبی عمیقی به دین و مظاهر مكتب و مذهب داشته باشد. تنها علاقه مندان اهل بیت علیهم السلام و پای بندان به سنن مذهبی و شعائر دینی هستند كه كمتر در معرض انحراف و گناه و مفاسد و آلودگی های اخلاقی قرار می گیرند؛ همان طور كه مولای متقیان حضرت علی علیه السلام فرمودند: «حفظ شدن انسان [در مقابل آسیب های دشمنان] به اندازه دیانت او است».

در جای دیگر فرمود: «دین، انسان را از گناهان باز می دارد».

آن حضرت بزرگ ترین روزی دنیا و آخرت را دین می دانسته و می فرماید: «هر كس، دین روزی او شد، همانا خیر دنیا و آخرت روزی او شده است».

آن سرور موحدان، دین را نوری می داند كه در جهان ظلمانی، برای تشخیص راه از بیراه، به كار می رود.

در ارزش دین و دین داری، به كلام نورانی حضرت امام رضا علیه السلام بسنده می كنیم. هنگامی كه از آن حضرت پرسیدند: «فلسفه عقیده به خدا و پیغمبران و امامان و آنچه از جانب او آمده است چیست؟» فرمود: «علت های بسیاری دارد؛ یكی از آنها این است كه كسی كه به خدا معتقد نیست، از گناهان اجتناب نمی كند و در ارتكاب معصیت های بزرگ توقف نمی كند و در انجام هر ظلم و فسادی كه میل دارد و برایش لذت بخش است، از هیچ كس حساب نمی برد».

طبیعی است كسی كه به خدا و قیامت، اعتقاد ندارد، عدالت، برابری، ایثار، از خودگذشتگی و به طور كلی، همه مسائل اخلاقی از نظر او پوچ و خالی از مفهوم است. برای چنین فردی، فرقی بین ظالم و عادل و نیكوكار و جنایتكار نیست؛ زیرا در نظر او، همه با مرگ، به یك نقطه می رسند؛ پس چه چیزی می تواند مانع این انسان از فساد و هوسرانی باشد؟ در نتیجه، اعتقاد به خدا و قیامت، باعث می شود انسان خود را برابر هر حركتی مسئول بداند. انسان معتقد، باور دارد كه كوچك ترین عمل زشت و زیبای او حساب دارد: «هر كس به اندازه ذره ای خوبی یا بدی كند، آن را خواهد دید».

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.